അർത്ഥം : अंतःकरण या मन की वह वृति या शक्ति जो उसे किसी चीज या बात का बोध कराती, उसमें कोई धारणा उत्पन्न करती अथवा कोई स्मृति जाग्रत करती है।
ഉദാഹരണം :
मैंने उन्हें एक बार देखा तो है पर उनकी आकृति अभी ध्यान में नहीं आ रही है।
പര്യായപദങ്ങൾ : खयाल, ख़याल, ख़्याल, ख्याल, तसव्वर, तसव्वुर, तसौवर, नजर, नज़र, याद, सुध, सुधि, स्मृति
മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്കുള്ള വിവർത്തനം :
କୌଣସି ଧାରଣା ଉତ୍ପନ୍ନ କରୁଥିବା ଅଥବା କୌଣସି ସ୍ମୃତିକୁ ଜାଗ୍ରତ କରୁଥିବା ଅନ୍ତଃକରଣ ବା ମନର ସେହି ବୃତ୍ତି ବା ଶକ୍ତି ଯାହା କୌଣସି ବସ୍ତୁ ବା ଭାଷାକୁ ବୋଧ କରାଇଥାଏ
ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ଥର ଦେଖିଥିଲି ତ ସେଥିପାଇଁ ତାଙ୍କର ରୂପ ବର୍ତ୍ତମାନ ମନେ ପଡୁନାହିଁঅন্তঃকারণ বা মনের একটি বৃত্তি বা শক্তি যা মনকে কোনও জিনিস বা বিষয় বোধ করায়, যাতে কোনো ধারণা উতপন্ন করে বা কোনও স্মৃতি জাগ্রত করে
"আমি ওনাকে একবার দেখেছি তাই ওনার চেহারা এখন আমার মনে পরছে না।"അർത്ഥം : किसी बात या कार्य में मन के लीन होने की दशा या भाव।
ഉദാഹരണം :
रमेश बड़े ध्यान से पढ़ता है।
പര്യായപദങ്ങൾ : अभिनिवेश, ग़ौर, गौर, प्रहाण, फोकस, मनोन्नियोग, मनोयोग
മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്കുള്ള വിവർത്തനം :
மனத்தை ஒருமுகப்படுத்தி சிந்தனையுடன் செயல்படுதல்
ரமேஷ் மிகவும் கவனத்துடன் படிக்கிறான்ഏതെങ്കിലും കാര്യത്തില് മനസ്സ് മുഴുകിയിരിക്കുന്ന അവസ്ഥ.
രമേശ് വളരെ ശ്രദ്ധയോടുകൂടി പഠിക്കുന്നു.അർത്ഥം : किसी को उपेक्षित न करने का भाव।
ഉദാഹരണം :
वह बड़ों की बातों पर ध्यान न देते हुए अपनी मनमानी करता है।
പര്യായപദങ്ങൾ : खयाल, ख़याल, ख़्याल, ख्याल, तवज्जह, तवज्जो, तवज्जोह, परवाह, मुलाहज़ा, मुलाहजा, मुलाहिज़ा, मुलाहिजा, लिहाज, लिहाज़
മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്കുള്ള വിവർത്തനം :
ಯಾವುದನ್ನು ಉಪೇಕ್ಷೆ ಮಾಡದಿರುವ ಅವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಭಾವ
ಮಕ್ಕಳ ಎಲ್ಲಾ ಬಗೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಗಮನಿಸುವಿಕೆ ಅಗತ್ಯ.Paying particular notice (as to children or helpless people).
His attentiveness to her wishes.কারওকে উপেক্ষা না করার ভাব
ও বড়োদের কথায় মন না দিয়ে নিজের ইচ্ছেমতো চলেഅർത്ഥം : किसी विषय, विशेषतः धार्मिक विषय या अलौकिक सत्ता का लगातार कुछ समय तक होने वाला गंभीर मनन या चिंतन जो योग का सातवाँ तथा समाधि के पूर्व का अंग माना जाता है।
ഉദാഹരണം :
संतजी ध्यानयोग में लीन है।
പര്യായപദങ്ങൾ : जोग, ध्यानयोग, योग
മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്കുള്ള വിവർത്തനം :
Continuous and profound contemplation or musing on a subject or series of subjects of a deep or abstruse nature.
The habit of meditation is the basis for all real knowledge.